Pinturas del mundo
Cartografías medievales
La producción de mapas durante la Edad Media fue muy extensa, los más antiguos que sobreviven hasta ahora datan del siglo IX y son producto del redescubrimiento del Almagesto y la Geografía de Ptolomeo por los árabes. A Ptolomeo le debemos el sistema de coordenadas a partir de latitudes y longitudes con el que regimos la cartografía actual. Durante la Edad Media el imaginario del mundo se orientó a entender la tierra (o ecúmene, del griego οἰκουμένη, tierra habitada) como una gran isla en medio del océano situada en el hemisferio norte. Las cartografías medievales son una comunión entre espiritualidad y hechos que ahora llamaríamos científicos. Por ejemplo, se pensaba que el mundo respondía al diseño y mandato de Dios, pero también se sabía que el planeta Tierra era redondo. Existen cuatro principales tipologías de mapas medievales: mapas OT, cosmografías, mapamundis y cartas portulanas.
NÚCLEO 1
Orbis Terrarum (Mapas OT)
Los mapas Orbis Terrarum —por sus siglas también llamados mapas OT— eran un tipo de mapa o esquema que mostraba la división del mundo en los tres continentes conocidos: África, Asia y Europa. El nombre contiene la forma, las aguas que circundaban al mundo formaban la letra O. La tierra firme estaba dividida por ríos que al intersectarse formaban la letra T.
Mapa del salterio de la Abadía de Westminster
Título: Mapa del salterio de la Abadía de
Westminster
Folio: 9v
Signatura: Add MS 28681
Autor: Desconocido
Año: 1262-1300 d. C.
Lugar de origen: Londres, Inglaterra
Ubicación actual: Biblioteca Británica,
Londres
La imagen muestra a Dios sosteniendo un globo terráqueo dividido en tres partes: la parte superior es Asía, la inferior izquierda es Europa y la inferior derecha es África. El mapa no representa detalles geográficos, en vez de ello contiene los nombres de las ciudades más importantes de cada continente.
NÚCLEO 2
Cosmografías
Cosmografía viene del griego cosmos (universo) y grafía (descripción). Suelen ser círculos concéntricos que resaltan la esfericidad de la Tierra y la organización del cosmos según el mundo griego. Las cosmografías suelen acompañarse de información astronómica (como las medidas de la tierra o el acomodo de los planetas) y astrológica (como los signos del zodiaco o la personificación de las estaciones).
El universo
Título: La imagen del mundo (L’image du monde)
Folio: 149r
Signatura: Roya MS 19 A IX
Autor: Gautier de Metz
Material: Papel
Medidas: 280 x 205 mm
Lugar de origen: ca. 1464, Brujas, Países Bajos
Ubicación actual: Biblioteca Británica, Londres
Al centro de la imagen está Cristo entronizado con los brazos abiertos. En las cuatro esquinas la representación de los cuatro evangelistas: el ángel corresponde a Mateo, el águila a Juan, el león a Marcos y el toro a Lucas. Círculos concéntricos de distintos colores representan un diagrama del universo. En la parte central una bestia abre sus fauces, la disposición del monstruoso está invertida en relación con el resto de la imagen, lo que da como resultado una contraposición, visual y simbólica de la bestia con Dios.
Diagrama cosmológico
Título: Diagrama cosmológico
Folio: 66r
Signatura: Yates Thompson 31
Autor: Matfré Ermengaud de Béziers
Año: Siglo XIV
Lugar de origen: España
Ubicación actual: Biblioteca Británica,
Londres
En la imagen (f.66r) un círculo con inscripciones en las líneas verticales y horizontales contiene información sobre las medidas de la tierra en números arábigos, el movimiento de rotación terrestre se explica con la presencia de dos ángeles que en la esquina superior izquierda y en la parte inferior derecha dan vueltas a las manivelas que salen de la tierra.
NÚCLEO 3
Mapamundis
Mapa viene del latín y significa mantel, esto se debe a su forma y materialidad: un pliego que se coloca sobre la mesa y la cubre. Mapamundi literalmente significa mapa del mundo. En la Edad Media fue un género extendido, también entendido como una enciclopedia del mundo con datos de geografía, historia y mitología.
Mapa de Ebstorf
Título: Mapa de Ebstorf
Folio: Sin folio, pieza única
Medidas: 3.5 x 3.5m
Autor: Desconocido
Año: 1300 d.C.
Lugar de origen: Ebsford, Alemania
Ubicación actual: Incinerado, se conserva el
facsímil
Al centro de la iluminación está el rey David orando en dirección hacia Dios. En la parte superior, una paloma porta el lema del duque: a bon droyt. A los costados, aparecen la serpiente devorando a un hombre y el globo totalizante del régimen Visconti. En el inferior, el retrato de Gian Galeazzo Visconti.
Mapa de Hereford
Título: Mapa de Hereford
Folio: Sin folio, pieza única
Medidas: 132 x 162 cm
Autor: Ricardo de Haldingham y Lafford
Año: 1283 a.C.
Lugar de origen: Hereford, Inglaterra
Ubicación actual: Instituto Cartográfico Nacional de España, Cartoteca
El mapa plasma el conocimiento de las ciudades más importantes de la época junto con su detallada posición geográfica; al mismo tiempo posiciona al espectador dentro de la narración bíblica de la ecúmene, mediante referentes cristianos como el éxodo o el paraíso. Dentro del mapa aparecen algunas bestias como mandrágoras, ave fénix, dragones y demonios.
Mapa del salterio de la Abadía de Westminster
Título: Mapa del salterio de la Abadía de
Westminster
Folio: 9r
Signatura: Add MS 28681
Autor: Desconocido
Año: 1262-1300 d. C.
Lugar de origen: Londres, Inglaterra
Ubicación actual: Biblioteca Británica,
Londres
En la parte superior de la imagen está Dios flanqueado por ángeles, Jerusalén ocupa el centro del planeta y en las orillas del mundo una serie de casillas representan las antípodas (o tierras lejanas) con seres humanoides en su interior. La mancha roja representa el Mar Rojo y destacan algunos lugares como Roma, Sicilia y el Mar Mediterráneo.
NÚCLEO 4
Cartas portulanas
También llamadas cartas náuticas son la cartografía científica de la época; retoman conocimientos extraídos de Ptolomeo y fueron complementadas con las expediciones de navegantes que para entonces habían surcado las aguas del viejo mundo y tomado nota de cada puerto y sus maravillas. Estos mapas suelen ser más austeros y estar en malas condiciones de conservación debido al uso práctico que tenían.
Atlas Catalán
Título: Atlas Catalán
Folio: 1r-5v
Signatura: BnF Département des Manuscrits.
Espagnol 30
Autor: Abraham Cresques
Año: ca.1375
Lugar de origen: Mallorca, España
Ubicación actual: Biblioteca Nacional de
Francia, París, Francia
Atlas ricamente iluminado que muestra el mundo conocido hasta el siglo XIV, desde Europa hasta China. Dividido en tres partes, la primera es una descripción del mundo, la segunda una cosmografía con datos y cifras de los planetas, los signos zodiacales, las fases de la luna, etc. La tercera y más extensa parte es un mapa de navegación con ilustraciones de gobernantes y seres mitológicos como son pigmeos, sirenas, demonios, buscadores de perlas, etc.
Carta marina del Océano Atlántico
Título:Carte marine de l'océan Atlantique Nord-Est, de la mer Baltique, de la mer Méditerranée et de la mer Noire, accompagnée d'une mappemonde circulaire
Folio: Sin folio, pieza única
Signatura: CPL GE AA-562 (RES)
Autor: Atr. Cristobal Colón
Año: Siglo XV
Lugar de origen: Desconocido
Ubicación actual: Biblioteca Nacional de Francia
Carta con los puertos de todas las costas que muestra el mar Mediterráneo, África y Europa. En todo el plano se extienden delgadas líneas rojas que nacen de los múltiples vértices de la rosa de los vientos y se intersecan en repetidas ocasiones. La también llamada retícula de rumbos junto con la ayuda de algunas otras herramientas permitía la correcta orientación de los navegantes.
Material complementario
Título: Globo Celeste. La música de las
esferas
Explicación: Pedro Gómez
Institución: Museo Arqueológico Nacional de
España
Curadora de sala
Karla Olimpia Télles
Jiménez
Bibliografía
- Augusto Salinas, “Eratóstenes y el tamaño de la tierra, siglo III a. C.”, Revista de Geografía Norte Grande, núm. 29, (2002).
- Dan Terkla, “The original Placement of the Hereford Mappa Mundi” en Imago Mundi vol. 56, núm. 2, (2004).
- Debra Higgs Strickland, “Edward I, Exodus and England on the Hereford World Map”, Speculum 93/2, University Chicago Press (abril, 2018).
- Juan Piqueras Haba, “La Geografía de Ptolomeo y su transmisión al Islam y al occidente cristiano”, Cuadernos de Geografía, núm. 99, (2017).
- Laura Fernández Fernández, “La octava esfera o la esfera de las estrellas fijas”, Revista Digital de Iconografía Medieval, vol. II, núm. 3, (2010).
- Pablo Castro Hernández, “La naturaleza y el mundo en la Edad Media: perspectivas teológicas, cosmológicas y maravillosas. Una revisión conceptual e historiográfica” en Revista Historias del Orbis Terrarum, Anejos de Estudios Clásicos, Medievales y Renacentistas. Vol. 10, (2015).